我是一名老师,我和学生一起激情成长(王建明)


  2012-03-20

我是一名老师,我和学生一起激情成长

——感恩国培

聊城一中 王建明
  我叫王建明,是一名班主任,来自聊城第一中学。我于2010年秋参加了“国培计划——中小学骨干班主任教师培训项目”。下面就我的学习以及实践情况向大家汇报。

一. 国学能为我们教师做什么?

1国学精华中寻找班级管理的理论依据

以孔、孟为代表人物,《论语》、《孟子》为代表作的儒家提倡“德治”和“仁政”。“仁”是儒家思想的核心。仁就是爱人,儒家提倡管理者要以身作则,要有爱心。

儒家的管理理念是“为政以德”:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(--- 《论语·为政》)

儒家思想告诉我们:为政在人。在班级管理中要以人为本,以理服人、以德感人,以情动人。如果一味以法治班,一贯采用高压、强势、严管,而没有讲清道理,即使学生迫于压力没有犯错误,但在他们的内心却不以那样的错为耻,一旦条件成熟,他们隐藏的错误观念还将演化成错误的行为。

07年下半年一次考试中,我在考场上得到年级主任的通知,“你班某某同学在正在进行的考试中作弊,按照学校规定,经学校研究决定给予开除处分,现在征求你的意见”,既然是学校决定的事那我当然表示赞同,但是我也深深为这位同学感到可惜,他虽然成绩落后,但最近学习态度端正,我还期望他能考出好成绩。在感到惋惜的同时,我也在反思,为什么我们三令五申的事情学生却做不到?

在以后的考试中我借鉴儒家“道之以德,齐之以礼”的做法,讲清考试的目的,考风--学风班风的关系,从做人要讲诚信的角度,讲君子慎独,进而上升到修身、齐家、治国、平天下的高度,使学生认识到,如何以正确的态度对待所有的考试,形成积极向上的班级舆论,在此基础上,让学生签订诚信考试承诺书,经过多次的努力,逐渐扭转了考试作弊之风,我所带的班,近几年来没有学生因考试作弊受到处分,即使是在班内做自测,学生也能做到“有耻且格”

法家思想以法制为核心,韩非在《韩非子·有度》中指出:法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。司马迁在《史记·太史公自序》概括法家“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的管理理念。

从法家思想中我们可以得到的重要启示:班级必须要有健全的规章制度和强有力管理体系,除《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等制度外还应结合班级实际,制定班级量化考核办法。魏书生老师的核心治班理念民主与法制就是成功运用法家思想的典范。

法律面前人人平等,班主任还应处事公平,对待班内学生一视同仁,并应该以身作则遵守班级法律。

儒家扬善,侧重于管理的“理”,法家惩恶,侧重于管理的“管”二者殊途同归,异曲同工。班主任若片面强调人性、自律,而没有规章制度,只“理”不“管”,则班级必乱;但只有规章制度而不讲人性,只“管”不“理”则班级管理必然走向僵化,关键是班主任要有智慧,要根据班级的情况具体问题具体分析,在二者之间寻找一种平衡。

2.国学能给学生带来什么?

  任小艾老师讲过一个故事。一次她到澳门参观,问一天主教会学校的学生,当老师家长都不在没人监管我们时,你们会不会做一些不该做的出格的事情。学生给她的回答是:举头三尺有神明,上帝无处不在,上帝永远和我在一起,上帝在看着我。

富二代PK欧洲贵族。

最近,看到网上有人讨论中国的富二代学习欧洲贵族的生活方式——击击剑、射射箭、骑骑马,想以此来提升自己的品味,达到由富变贵的转化。其实这是没用的。因为马球、击剑、骑马、打靶,这些现代贵族的活动,都是跟战斗有关的,是贵族的祖先骑马打仗,牺牲自己的生命来保护老百姓,保留下来的,当然保留下来的不止这些表面的东西,更重要的是真正受人尊敬的贵族精神,勇敢、修养和大爱。

我们有的富二代飙飙车、打打架,干点别的闲事,缺少的是一种精神,一种追求,这些暴发户只富不贵。对全国老百姓来讲的话,不管你是富二代也好,农二代也好,什么二代也好,我们要晓得,自己要从祖先那里继承什么,自己未来努力的方向是什么。这恰恰是我们今天最缺乏的。

国学经典应该成为中国学生的共同信仰。

比如,启蒙读物《三字经》里就涵盖了,知识传授、道德教育、学习方法、为人处世等方面的内容。

融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

香九龄,能温席,孝于亲,所当执。

子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。
为学者,必有初,小学终,至四书。

有选择的让学生去读这些经典,会让学生建立正确的是非观。

有了信仰便能明事理,辨是非了。

我曾连续两年坚持让学生读国学经典,收到了良好的效果。

二.做一名走进学生心灵居所的好老师

魏书生:只有走进学生心灵居所的老师,才是好老师。要想走进学生的心灵,就首先要了解我们的教育对象的特征。

高中生大都在15~18岁之间,属于青春期。青春期主要是以生理上的性成熟为标准而划分出来的一个阶段,它与从心理或社会方面划分出的人生阶段有重叠。在人体生长发育阶段,青春期占一半或更多一些时间。青春期目前一般指1314岁~1718岁这个阶段,在青春期内,不仅身体上有了明显的变化,而且在心理上也常会发生很大的变化。从心理学角度看,青春期是人生的心理断乳期,主要表现是开始成人,认识到自我的重要性,内心坚持己见,不轻易屈从别人,表现出叛逆的心理,开始对异性有好感。

更年期有两大问题,一是身体免疫力下降,二是心理变化大,会出现烦躁、易激动。

那该如何避免更年期去对阵青春期,进而走进学生心灵呢?苏霍姆林斯基告诉我们要将爱的教育贯穿整个教育过程,冯恩洪在《创造适合学生的教育》中谈到关注差异、注重情感、释放潜能,这些都为我们走进学生心灵提供了理论指导。我在工作中非常注意满足学生最迫切的需要,这为我走进学生的心灵提供了一个切入点。美国心理学家马斯洛认为人有五种基本需要,生理需要,安全需要,社交需要,尊重需要,自我实现需要。人都潜藏着这五种不同层次的需要,但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。
    低层次的需要基本得到满足以后,它的激励作用就会降低,其优势地位将不再保持下去,高层次的需要会取代它成为推动行为的主要原因。有的需要一经满足,便不能成为激发人们行为的起因,于是被其他需要取而代之。

对在校高中生来讲,前三个需要是弱势需要,后两个是强势需要

满足学生的需要,会让学生感觉老师是理解和尊重自己的,进而拉近师生间距离。比如,我现在带的是高三年级,百日誓师后,我发现班内成绩暂时落后的几名学生学习积极性上升,但基础差,困难多为了满足这些学生的学习愿望,我找到班内成绩最差的六名学生和班内成绩较好的6名学生结成对子,每周给他们提供一节课的时间让他们向好的学生学习,我提出以下两个要求1.这节课解决3-5个具体的小问题,2.小老师要留给学生充分的时间动手做题,不要只讲不练。这个活动已进行三周,参与同学反映很好。在这次活动中,小老师获得了尊重,同时感受到了自我价值的实现,小学生迫切的学习愿望也得到了满足,老师是活动的组织、策划者,赢得了学生的信任和尊重,同时也感到了自我价值的需要。

     我连续512次被学生评为“聊城一中最受学生欢迎的老师”。我想这是我经常站在学生的角度思考学生的需要并设法满足,才赢得的信任和认可。

三.做一个快乐的教师

也许我们会认为,做教师就是批作业,训学生,上课,备课,检查,有什么快乐呢?
    
有一个富翁到海边去度假,看见一个衣衫褴褛的乞丐躺在沙滩上晒太阳,就问:“你为什么不去挣钱?”
乞丐问:“挣钱后干什么呢?”
富翁说:“再去挣大钱。”
乞丐又问:“挣大钱后干什么呢?”
富翁说:“像我一样到海边来度假。”
乞丐反问:“我不是天天都在海边度假吗?”
    
我当然能读懂这故事。但我不能赞同字里行间透露的消极意味。同样是海边“度假”,一个在海边乞讨为生的人,一个外地来游览的成功人士,所获得的心灵的快乐,以及这快乐所蕴涵的状态与价值是不同的。前者是阿Q,后者是历经风雨见彩虹。
   
一个真正的人应该追求有意义的快乐,一个真正的教师应该追寻高尚的快乐。各位同仁,让我们一起努力,做一名快乐的教师。

 
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